MỘT LÒNG THEO CHÚA

CHÚA GIÊSU BẢO CÁC ÔNG :"CÁC ANH HÃY THEO TÔI,TÔI SẼ LÀM CHO CÁC ANH
THÀNH NHỮNG KẺ LƯỚI NGƯỜI NHƯ LƯỚI CÁ."(MT 4,19)
SUY-NIỆM : Con người thời nay có xu hướng coi việc làm giàu,tạo lập công danh sự nghiệp và thụ hưởng nhiều tiện ích hiện đại như mục tiêu của cuộc sống. Phải chăng vì thế mà"chí tông đồ" của chúng ta như bị nhụt đi? Và đặc biệt,phải chăng vì thế mà những người trẻ bỏ mọi sự để theo ĐỨC KITÔ trên con đường tận hiến như Anrê ngày càng thưa thớt? Phần chúng ta,có cảm thấy được thôi thúc bởi tiếng gọi của CHÚA KITÔ và dám từ bỏ mọi sự để đi theo NGÀI?.
CẦU-NGUYỆN : Xin cho con biết mở rộng tâm hồn để nghe tiếng CHÚA gọi mời,biết mở rộng con tim để quảng đại đáp lại tiếng CHÚA mỗi ngày....

VỚI CHÚA VÀ CHO THA NHÂN

"THƯA NGÀI TÔI CHẲNG ĐÁNG NGÀI VÀO NHÀ TÔI,
NHƯNG XIN NGÀI NÓI MỘT LỜI LÀ ĐẦY TỚ TÔI KHỎI BỆNH."(Mt8,8)
SUY-NIỆM : Niềm tin của viên đại đội trưởng RÔMA thể hiện rõ trong lời ông khẩn nài.Ông không đòi hỏi CHÚA ,ông chỉ trình bày tình trạng đau khổ của thuộc hạ ông với tất cả lòng thương cảm:"Người đầy tớ ở nhà tôi đau đớn lắm".Một mặt,ông phải là người chủ rất nhân hậu mới có được tâm tình như thế.Mặt khác,ông lại rất khiêm tốn qua cách cư xử lịch sự,kính trọng mà vẫn không giảm sút lòng tin của ông đối với CHÚA KITÔ:"Tôi chẳng đáng Ngài vào nhà tôi,nhưng xin Ngài chỉ nói một lời là đầy tớ tôi khỏi bệnh."Cấp bật quan trọng của viên đại đội trưởng càng tăng thêm giá trị cho lời nói đầy khiêm tốn.Và thái độ khiêm tốn càng chứng tỏ lòng tin mạnh mẽ phi thường nơi ông.
Lời nói của một người lương dân lại trở thành mẫu mực cho KITÔ hữu để chuẩn bị tâm hồn trước khi rước THÁNH THỂ.Mỗi khi đọc lời đó chúng ta hãy nhớ lại những đức tính đáng khâm phục của ông đại đội trưởng RÔMA ấy: nhân ái,khiêm tốn,lịch sự...Và chúng ta nhớ rằng tâm hồn có những đức tính ấy là mảnh đất mầu mỡ cho hạt giống đức tin nẩy nở.
CẦU-NGUYỆN : LẠY CHÚA,con chẳng đáng CHÚA ngự vào nhà con,nhưng xin CHÚA phán một lời,thì linh hồn con sẽ lành mạnh.

KHÔNG PHẢI LÀ BÀI TOÁN CỘNG

"THỜI ÔNG NÔ-Ê THẾ NÀO,THÌ NGÀY CON NGƯỜI QUANG LÂM CŨNG SẼ NHƯ VẬY"
SUY-NIỆM : Cuộc đời được mô tả như một bài tính cộng:ăn ăn+uống uống+dựng vợ+gả chồng;ngày này cộng ngày khác,cộng mãi thành cả một cuộc đời.Thế nhưng trong bài toán của cuộc đời,người ta thường quên tính một số hạn sẽ đưa tất cả chuỗi tính cộng đó trở về số không.Chúng ta có sợ không?.Khi có những ngày sống không định hướng,chán ngán buồn tẻ,nhưng nó vẫn được cộng vào ngày đời của chúng ta.Cuộc đời của chúng ta rồi sẽ có ý nghĩa gì hay chỉ là tính cộng lê thê với kết quả cuối cùng bằng "0".
Để thoát khỏi cái kết cuộc thê lương ấy,hãy thêm cho nó chút hương vị của mùa VỌNG: hoàn thành ngày sống của chúng ta bằng chuỗi những hy sinh phục vụ để xây dựng cuộc sống đầy ắp tình người như món quà dâng ĐỨC KITÔ trong ngày NGÀI ngự đến.
CẦU-NGUYỆN : LẠY CHÚA , mùa Vọng là mùa vui mừng của chúng con,vì cả đời chúng con theo CHÚA cũng chỉ để ước mong gặp được CHÚA . Xin cho chúng con thái độ sống khôn ngoan vì Nước Trời.AMEN...

ĐIỀU KHÔNG THAY ĐỔI

"TRỜI ĐẤT SẼ QUA ĐI,NHƯNG NHỮNG LỜI THẦY NÓI SẼ CHẲNG QUA ĐÂU"
SUY-NIỆM : Các tỉnh Bắc Trung bộ vừa hứng chịu hai trận lũ lụt liên tiếp.Đường sá sụp lở,cầu cống,nhà cửa sụp đổ,....Dòng nước lũ vô tình cuốn trôi ra biển Đông bao tài sản được chắc chiu dành dụm bằng nước mắt"TRỜI ĐẤT SẼ QUA ĐI".Cơ sở vật chất cho dù kiên cố đến mấy cũng là tạm bợ.Càng mong manh hơn nữa là thân xác con người,rồi cũng sẽ có lúc tan rã và trở về các bụi.Nếu sống chỉ là để cống hiến đời mình cho những cái chóng qua thì rõ là vô nghĩa và không đáng sống.
"Giaó Hội xác nhận rằng qua mọi thay đổi,có nhiều điều vẫn không thay đổi vì nền tảng cuối cùng của những điều không thay đổi này là CHÚA KITÔ,Đấng hôm qua,hôm nay và mãi mãi".CHÚA KITÔ dạy ta biết gía trị thật của những sự chóng qua của thế gian và biết cách dùng chúng để tôn vinh danh CHÚA và phục vụ tha nhân,để xây dựng nước vĩnh cửu của THIÊN CHÚA ,Nhờ CHÚA KITÔ,và trong CHÚA KITÔ,cái"thay đổi"góp phần làm nên cái "không thay đổi".
CẦU-NGUYỆN :" LẠY CHÚA,ước gì con nhận biết từ CHÚA hết tất cả những gì xảy đến cho con và biết chọn theo chân CHÚA luôn.Xin đừng để những gì ngoài CHÚA quyến rủ con.Xin CHÚA hãy nhìn con để con yêu mến CHÚA .Xin CHÚA hãy gọi con để con được thấy CHÚA .Và để con hưởng nhan CHÚA đời đời".AMEN

ĐỨNG VỮNG TRONG HY VỌNG

"KHI NHỮNG BIẾN CỐ ẤY BẮT ĐẦU XẢY RA,ANH EM HÃY ĐỨNG THẲNG VÀ NGẨNG ĐẦU
LÊN,VÌ ANH EM SẮP ĐƯỢC CỨU CHUỘC".(LC 21,28).
SUY-NIỆM : Ngày 20/10/2010 vừa qua tại RÔMA,Giaó hội chính thức mở cuộc điều tra cấp giáo phận phong chân phước cho Đức Hồng Y PH. Xav. NGUYỄN VĂN THUẬN.Trong những năm lao tù,dưới sự quản thúc và giám sát chặt chẽ,ngài đã âm thầm viết cuốn"ĐƯỜNG HY VỌNG"như những hoa trái của chính cuộc đời làm 'CHỨNG NHÂN HY VỌNG"của mình.Trong những lúc bi đát nhất của cuộc đời,những lúc bị người đời thù ghét,ruồng bỏ,những lúc không còn gì để hy vọng,người môn đệ CHÚA vẫn hy vọng bởi vì ĐỨC KITÔ phục sinh đã đem lại cho họ niềm hy vọng hằng sống(1pr 1,3).Đó là thế đứng vững vàng,thế"đứng thẳng và cất cao đầu"của những người sắp được cứu chuộc.
Trong cuốn 'ĐƯỜNG HY VỌNG" ĐỨC Hồng Y Phanxico viết: trong vài chục năm,nhân loại đã tiến bộ cách khủng khiếp về khoa học kỹ thuật,thế nhưng lại đang trải qua một cơn khủng hoảng về niềm hy vọng,mà người tin CHÚA KITÔ được sai đi vào giữa thế gian để loan báo cho mọi người biết rằng họ được THIÊN CHÚA yêu thương cứu độ.Vì thế ,"không thể quan niệm được một Kitô hữu không mê say đem hy vọng ngập tràn thế giới(ĐHY 972).
CẦU-NGUYỆN : LẠY CHÚA GIÊSU phục sinh là nguồng cậy trông vững vàng cho con.Xin cho con mỗi khi chiêm ngắm CHÚA trên thập giá cũng được tràn đầy hy vọng mà không gian nan thử thách nào có thể dập tắt.

QUY LUẬT CỦA HẠT GIỐNG

"AI MUỐN CỨU MẠNG SỐNG MÌNH,THÌ SẼ MẤT;CÒN AI LIỀU MẠNG SỐNG MÌNH VÌ
TÔI,THÌ SẼ CỨU ĐƯỢC MẠNG SỐNG ẤY".
SUY-NIỆM : HÀN TÍN một danh tướng thời nhà HÁN,TRUNG QUỐC,một lần gặp bước đường cùng,sau lưng là sông lớn,trước mặt là đại quân của địch,nếu lui binh tất yếu là chết,liền hô hào quân sĩ liều chết xung phong chiến đấu tìm đường sống.Nhờ vậy,trận chiến đó,bên HÀN TÍN đại thắng.Dám xông vào chỗ chết để tìm được sự sống,đó cũng là cái lý lẽ của con đường tự hủy hay còn gọi là"quy luật của hạt giống"
mà CHÚA GIÊSU đi qua để thực hiện chương trình cứu chuộc.Đó là quy luật của một hạt lúa chịu thối đi để sinh bông hạt gắp trăm,quy luật của THIÊN CHÚA vác thập giá,vượt qua cái chết để vào cõi sống vinh quang và đem lại sự sống cho muôn người.
CHÚA GIÊSU cũng mời gọichúng ta áp dụng quy luật của hạt giống vào cuộc sống của chúng ta.Đó là dám mất đi cái tạm thời để được lại cái vĩnh hằng;dám đảm đương những hy sinh đau khổ giới hạn để đạt hạnh phúc vô biên;dám từ bỏ chính mình để đạt đến THIÊN CHÚA.
MÁU các THÁNH tử đạo VIỆT-NAM đã đổ ra để gieo hạt giống đức Tin trên quê hương , chúng ta phải làm gì để hạt giống ấy phát triển nhiều hơn.
CẦU-NGUYỆN : LẠY CHÚA GIÊSU ,CHÚA đến để mạc khải cho chúng con,con đường về Nhà Cha.đó là con đường tự hủy.Xin CHÚA giúp chúng con bước theo con đường CHÚA đi.AMEN...

ĐỒNG TIỀN NUÔI SỐNG

"THẦY BẢO THẬT ANH EM,BÀ GÓA NGHÈO NÀY ĐÃ BỎ VÀO NHIỀU HƠN AI HẾT"
SUY-NIỆM ; Tháng 06/2010 các nhà tỷ phú người MỸ phát động chiến dịch "Cam Kết Từ Thiện"
Người thì hứa tặng một nữa tài sản,người thì cam kết biếu toàn bộ tài sản của mình cho việc từ thiện sau khi họ qua đời.Tổng số tiền lên đến hàng trăm tỷ đôla.Thật đáng ngưỡng mộ và chắc chắn hằng triệu con người bất hạnh sẽ được hưởng nhờ.Thế mà đối với CHÚA GIÊSU bà góa nghèo kia lại là người đã cho nhiều nhất.Người không chỉ nhìn thấy bên ngoài mà còn nhìn thấy tận đáy lòng bà và đáng giá cao hành động can đảm của bà.Những người khác cho đi tiền dư bạc thừa của mình sau khi chết,còn bà,bà không so đo suy tính mà đã cho đi tất cả những gì để nuôi sống .
cuộc sống quanh ta vẫn còn nhiều cách biệt giữa người giàu và người nghèo.Cái dư thừa của mình lại là những nhu cầu thiết yếu của bao người khác.Cái ăn, cái mặc luôn là điều làm chúng ta quan tâm thế nhưng đôi khi ta lại tính toán dè sẻn hoặc thậm chí từ chối chia sẻ cho nhiều khác đang thiếu thốn.
CẦU-NGUYỆN . LẠY CHÚA , nhiều người nghèo quanh con có những cử chỉ thật cao đẹp khi quảng đại trao ban cho những người nghèo khác.Xin cho con biết quên mình để yêu mến tha nhân .....

SỐNG CHO CHÚA

"THƯA NGÀI,NÉN BẠC CỦA NGÀI ĐÃ SINH LỢI ĐƯỢC MƯỜI NÉN"(LC 19,16).
SUY-NIỆM : Theo định nghĩa của tổ chức Minh Bạch Quốc Tế "tham nhũng" là "lạm dụng quyền hành được trao phó cho mình để thủ lợi riêng tư".
Người tôi tớ trong vụ ngôn được khen là trung thành không chỉ vì đã làm ăn sinh lời mà là vì- nói theo ngôn ngữ hiện đại- đã không "tham nhũng"lạm dụng quyền hành để tư túi,biến của chủ thành của mình.Trái lại,anh đã sinh lời và sinh lời cho chủ;anh đã đem cả vốn lẫn lời đem trình với chủ một cách công khai,minh bạch.
Tất cả những gì chúng ta có,kể cả sự hiện hữu của chúng ta là những nén bạc THIÊN CHÚA ban cho.Thế nhưng thay vì sinh lợi để thăng tiến bản thân và "làm lợi"cho CHÚA ,chúng ta quên mình chỉ là người quản lý những ân huệ CHÚA ban để rồi phung phí sử dụng chúng một cách ích kỷ.Cuộc sống là một chuỗi dài Hồng Ân,là những nén bạc mà CHÚA đã ban cho con người,không phải chỉ để hưởng dùng cho riêng bản thân mình,nhưng là để sống cho CHÚA và phục vụ cho công cuộc của NGÀI.
CẦU-NGUYỆN : LẠY CHÚA , CHÚA muốn chúng con biết dùng những gì CHÚA ban để phục vụ CHÚA và tha nhân.Xin giúp chúng con đừng bao giờ từ chối giúp đỡ những ai nghèo khó , bất hạnh. AMEN.

GẶP GỠ ĐỨC KITÔ VÀ ĐỔI ĐỜI

"THƯA NGÀI,NÀY ĐÂY PHÂN NỬA TÀI SẢN CỦA TÔI,TÔI CHO NGƯỜI NGHÈO;VÀ NẾU TÔI ĐÃ CƯỠNG ĐOẠT CỦA AI CÁI GÌ,TÔI XIN ĐỀN GẮP BỐN".( LC.19,8).
SUY-NIỆM ; Trong xã hội DO THÁI xưa,hễ hành nghề thu thuế đương nhiên bị coi là tiếp tay với đế quốc RÔMA hà hiếp bốc lột dân mình.Huống nữa GIAKÊU còn đứng đầu những người thu thuế,nên hẳn nhiên ông bị coi là người tội lỗi hạng nặng.
Ngược lại DAKÊU vẫn có thể bào chữa rằng ông chỉ "HÀNH ĐỘNG THEO PHÁP LUẬT",chẳng qua ông khéo"vận dụng"cơ hội,thời thế mà thôi.Có trách thì trách cái nguồng máy,cái cơ chế đã tạo điều kiện cho bất công lộng hành.
Sống trong một thế giới thực dụng và hưởng thụ,chúng ta có xu hướng chiếm hữu thật nhiều để hưởng thụ thật nhiều.Do đó,chúng ta dễ an tâm với một thứ công bằng giao hoán,tưởng rằng cứ sòng phẳng"tiền trao cháo múc"là đủ,mà quên rằng mình còn có nghĩa vụ chia sẻ cho những người kém hơn mình ,không chỉ của cải mà cả những cơ hội để thăng tiến nữa.
Chỉ khi gặp gỡ ĐỨC KITÔ để được Ngài biến đổi,chúng ta mới có thể thay thế lối sống theo trần gian bằng lối sống của CHÚA KITÔ.
CẦU-NGUYỆN ; Gặp gỡ ĐỨC KITÔ biến đỗi cuộc đời mình . Gặp gỡ ĐÚC KITÔ đón mhận ơn tái sinh . Gặp gỡ ĐỨC KITÔ chân thành mình gặp mình . Gặp gỡ ĐỨC KITÔ nãy sinh tình đệ huynh.....

CÓ MỘT CÁI TÂM SÁNG

NGƯỜI nói:"ANH HÃY THẤY ĐI! LÒNG TIN CỦA ANH ĐÃ CỨU CHỮA ANH."Lập tức anh ta nhìn thấy được và đi theo người,vừa đi vừa tôn vinh THIÊN CHÚA.(LC 18,42-43)
SUY-NIỆM: Mắt chúng ta không bị mù,tuy vậy,có thể chúng ta vẫn MÙ LÒA MỘT CÁCH NÀO ĐÓ,vì thiếu cái tâm sáng.Chẵng hạn:khi không nhận ra sự quan phòng yêu thương của THIÊN CHÚA ,hoặc không nhận ra hình ảnh của THIÊN CHÚA nơi tha nhân.Làm sao chúng ta có thể tin nhận CHÚA là CHA đang khi không có đủ dũng khí để yêu thương anh em mình?
Người ích kỷ chỉ biết nghĩ đến mình,thích soi gương chiêm ngắm mình,mà không biết đến thế giới chung quang.Trái lại,ai dám mở rộng lòng mình,chắc chắn sẽ nhìn thấy anh chị em mình đáng yêu biết bao,tâm hồn sẽ tràn đầy niềm vui và sự an ủi thiên liêng!Chúng ta có cảm nghiệm này chưa?.
CẦU-NGUYỆN: LẠY CHÚA,xin cho chúng con biết. Đem yêu thương vào nơi oán thù. Đem thứ tha vào nơi lăng nhục. Đem an hoà vào nơi tranh chấp. Đem chân lý vào chốn lỗi lầm. Đem ánh sáng vào nơi tối tăm. Đem ủi an đến chốn ưu sầu. Vì chính khi thứ tha là khi được tha thứ. Chính lúc quên mình là khi gặp lại bản thân.......

TÔI CHỌN SỰ SỐNG

ĐỨC GIÊSU nói:" AI TÌM CÁCH GIỮ MẠNG SỐNG MÌNH,THÌ SẼ MẤT;CÒN AI LIỀU MẤT MẠNG SỐNG MÌNH,THÌ SẼ CỨU ĐƯỢC".(LC17,33).
SUY-NIỆM; Nhạc sĩ Văn Cao có những vần thơ nói về vấn đề sống-chết nghe như âm hưởng của Lời CHÚA hôm nay:"Giữa sự sống và sự chết,tôi chọn sự sống.Để bảo vệ sự sống,tôi chọn sự chết".Sự sống là cái gì quý giá nhất trong cuộc đời,vì thế đáng cho ta nâng niu,chọn lựa.Thế nhưng,đừng quên rằng sự chết,nấp dưới vỏ bọc sự sống,cũng có sức hấp dẫn ghê gớm.Chẳng hạn sự chết của rượu chè say sưa,của phim ảnh đồi trụy,của ma túy,của phá thai,của cuộc sống buông thả.Người chạy theo tưởng nó là được sống,là cuộc đời, nhưng thực ra,là phải chết.Đức Giaó Hoàng GIOAN PHAOLÔ II đã gọi đích danh đó là nền văn minh sự chết.Ngược lại,để có được sống thật,thì phải dám chấp nhận chết:chết vì quên mình để phục vụ đồng loại,chết do hy sinh từ bỏ cho những giá trị của Nước Trời.Hãy xác tín rằng chiến thắng cuối cùng thuộc về sự sống vĩnh cửu.Vì thế,chúng ta hãy mạnh dạng hy sinh những sự sống giả tạo,để có thể đạt được sự sống muôn đời của CHÚA.
CẦU-NGUYỆN; LẠY CHÚA,xin hãy dẫn dắt con đì từ cõi chết đến sự sống,từ lầm lạc đến chân lý.Xin hãy dẫn dắt con đi từ ghen ghét đến yêu thương,từ chiến tranh đến hòa bình.Xin hãy đổ đầy bình an trong trái tim chúng con.AMEN (MẸ TÊRÊXA CALCUTTA). ,

TIN VÔ ĐIỀU KIỆN

LÚC NGƯỜI VÀO MỘT LÀNG KIA,CÓ MƯỜI NGƯỜI PHONG HỦI ĐÓN GẶP NGƯỜI,HỌ ĐỨNG ĐẰNG XA VÀ KÊU LỚN TIẾNG:"LẠY THẦY GIÊSU,XIN DỦ LÒNG THƯƠNG CHÚNG TÔI".THẤY VẬY ĐỨC GIÊSU BẢO HỌ:"HÃY ĐI TRÌNH DIỆN VỚI CÁC TƯ TẾ.ĐANG KHI ĐI THÌ HỌ ĐƯỢC SẠCH".
SUY-NIỆM ; Tâm lý con người thường chỉ tin những gì là hợp lý,được chứng minh bằng khoa học rõ ràng.Còn những gì trái với suy luận thì xem ra "hãy đợi đấy".Không ít người KITÔ-HỮU cũng theo cung cách ấy,nghĩa là chỉ muốn CHÚA tỏ ra một cách rỏ ràng qua các dấu chỉ hay phép lạ. Chúng ta thử xem niềm tin của những người phong hôm nay:chẳng thấy họ đòi hỏi gì,chỉ cần nghe CHÚA nói "Đi trình diện các Tư Tế", là lập tức lên đường.Đi gặp các Tư Tế đâu phải là chuyện dễ dàng,vì phong tục của người DO THÁI xưa,khi đối diện với người mắc bệnh phong,chỉ"kính nhi viễn chi"thôi,sợ bị ô uế lắm! Niềm tin của những người phong hôm nay đáng cho ta ngã nón khâm phục.
CẦU-NGUYỆN : LẠY CHÚA,CHÚA biết con đang phải đương đầu với bao cám dỗ về đức tin.Xin ban ơn đỡ nâng để con không phải lìa xa CHÚA bao giờ.AMEN...

THA THỨ KHÔNG GIỚI HẠN

"NẾU NGƯỜI ANH EM CỦA ANH XÚC PHẠM ĐẾN ANH .....MỘT NGÀY BẢY LẦN,RỒI BẢY LẦN TRỞ LẠI NÓI VỚI ANH "TÔI HỐI HẬN" THÌ ANH CŨNG PHẢI THA CHO NÓ" (LC 17,3-4).
SUY-NIỆM : Thật là khó mà tha thứ khi ta bị súc phạm không chỉ là một lần mà tới bảy lần.Tục ngữ VN có câu "nhất quá tam" ba lần bị xúc phạm mà tha thứ được đã là người vị tha . Chỉ có THIÊN CHÚA là ĐẤNG nhân từ,luôn tha thứ.Thế nên,ai biết tha thứ thì người ấy giống THIÊN CHÚA và là con cái CHÚA; tâm hồn người ấy tràn đầy hạnh phúc và bình an vì lúc đó CHÚA ở với họ.Tha thứ là việc thật quan trọng vì có giá trị cao hơn cả việc dâng lễ trên bàn thờ:"Nếu khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ,mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh , thì hãy để của lễ lại trước bàn thờ,đi làm hòa với người anh em ấy đã,rồi trở lại dâng lễ vật của mình"(MT 5,23-24)
THIÊN CHÚA là Đấng Tuyệt Đối,vô biên,vì thế NGÀI dạy chúng ta không dừng lại ở mức độ của con người nghĩa là chỉ tha thứ có bảy lần mà phải theo mức độ của THIÊN CHÚA nghĩa là tha thứ không giới hạn.
* Có lần nào đó chúng ta phạm một lỗi lầm và ước mong được tha thứ không?
Và chúng ta vui mừng thế nào khi được tha thứ?
Hoặc chúng ta buồn khổ thế nào khi lời xin lỗi của chúng ta bị từ chối?
CẦU-NGUYỆN : LẠY CHA chúng con ở trên trời ,xin CHA tha nợ chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con.

HÃY BIẾT THA NỢ

"ANH MẮC NỢ (....)BAO NHIÊU? HÃY LẤY VĂN TỰ MÀ VIẾT LẠI(...).
SUY-NIỆM ; Trong kinh THÁNH người quản lý là người thân cận của chủ nhà,một người được chủ tin tưởng.Tương tự,chúng ta cũng được CHÚA tin tưởng hoàn toàn.
Hơn nữa,không chỉ là người quản lý,chúng ta còn được dự vào hàng con cái,là người thừa tự. Người quản lý hôm nay,khi biết sắp bị sa thải,đã dám hy sinh lợi tức riêng(phần dư mà anh ta đã ghi thêm vào cho mình trên mỗi con nợ khi ghi nợ cho chủ),để mua bạn hữu.Dụ ngôn dạy cho ta bài học dám hy sinh quyền lợi trước mắt để tha nợ cho kẻ khác,như một cách mua lấy bạn hữu đời đời. nhiều lần ,nhất là trong kinh LẠY CHA ,CHÚA GIÊSU dạy chúng ta:tha nợ cho kẻ khác để ta cũng được tha nợ.
Bình tâm suy xét người khác mắc nợ ta như ta vẫn tưởng hay không? hay ta là..."của nợ" cho người khác? món nợ người khác mắc chúng ta thường là rất nhỏ và giả tạo,tức do chúng ta " Dàn Dựng " mà ra.
CẦU-NGUYỆN ; LẠY CHÚA , Xin CHÚA dạy cho chúng con học biết tha thứ ,để được thứ tha.

CHUNG VUI VỚI TRỜI

"XIN CHUNG VUI VỚI TÔI,VÌ TÔI ĐÃ TÌM ĐƯỢC CON CHIÊN CỦA TÔI,CON CHIÊN BỊ MẤT ĐÓ.VẬY TÔI NÓI CHO CÁC ÔNG HAY:TRÊN TRỜI CŨNG THẾ,AI NẤY SẼ VUI MỪNG VÌ MỘT NGƯỜI TỘI LỖI ĂN NĂN SÁM HỐI,HƠN LÀ VÌ CHÍN MƯƠI CHÍN NGƯỜI CÔNG CHÍNH KHÔNG "CẦN PHẢI SÁM HỐI ĂN NĂN".
SUY-NIỆM ; Lòng thương sót của CHÚA đối với tội nhân thật bao la vô ngần.Cái nhìn yêu thương cảm thông đó thật khác xa với cái nhìn hằn học ghen tỵ của những người Biệt Phái và Luật sĩ. CHÚA không bao giờ bỏ rơi ta,dù ta là một người đốn mạt tội lỗi.Ngài vẫn luôn nghĩ đến ta,cho dù trong trái tim ta không có hình ảnh CHÚA,cũng chẳng dành cho Ngài một chỗ đứng nào trong đời ta.Ngài vẫn yêu thương,dù bao lần ta đã xúc phạm.Ngài sẵn sàng ra đi tìm kiếm,dù ta luôn tìm cách trốn chạy,muốn xa lìa Ngài. Ngài yêu ta hơn cả chính chúng ta yêu mình.Như vậy,còn lý do gì để ta thất vọng,ngã lòng cậy trông và lạc mất niềm tin.
Chúng ta có ý thức mình đang phiêu lưu trong " tình,tiền,tài" của cuộc sống hiện tại không ? phải chăng chúng ta đang quay lưng lại với CHÚA bằng vô vàn tội lỗi và thiếu sót? hãy thương chính chúng ta ,để CHÚA có thể NGỰ trong trái tim và cuộc đời chúng ta,nhờ đó cuộc đời chúng ta có thể "ĐỔI MỚI".
CẦU-NGUYỆN ; LẠY CHÚA ,xin cho con tin tưởng vào lòng thương xót của CHÚA ,để con quyết tâm trở về.Xin cũng giúp con yêu thương,tha thứ những anh em lầm lỡ,và giúp họ trở về với CHÚA .

TỪBỎ: ĐIỀU KIỆN ĐI THEO CHÚA .

"AI TRONG ANH EM KHÔNG TỪ BỎ HẾT NHỮNG GÌ MÌNH CÓ,THÌ KHÔNG THỂ LÀM MÔN ĐỆ TÔI ĐƯỢC."**********
SUY NIỆM : "Từ bỏ hết những gì mình có".Là chết đi cho những toan tính vị lợi,cho ý riêng để ý CHÚA " THỂ HIỆN DƯỚI ĐẤT CŨNG NHƯ TRÊN TRỜI".
Áp dụng định luật từ bỏ này trong đời sống Đức Tin là cả một thách đố cho những chọn lựa của chúng ta,một khi dám bỏ thì đời sống chúng ta sẽ bay cao hơn,xa hơn.Đời sống của các THÁNH minh chứng cho chân giá trị của sự chọn lựa này.Hiện thời chủ thuyết tương đối đang thịnh hành,nó khiến chúng ta coi cái gì cũng " sàng sàng như nhau",kể cả lãnh vực tôn giáo.Điều này nguy cho những ai khi phải chọn lựa từ bỏ để nên giống Đấng Trọn Lành là CHÚA GIÊSU.
CẦU-NGUYỆN : LẠY CHÚA ,xin giúp con biết can đảm từ bỏ những gì là bất chính,để con có thể bước theo CHÚA một cách tin tưởng và hồn nhiên" như trẻ thơ nép trong lòng mẹ." AMEN..